Scritto da Jess Lee
Aggiornato 15 gennaio 2023
Haram al-Sharif (monte del tempio)
L'Haram al-Sharif è uno dei pezzi di terra più controversi al mondo, oltre ad essere il punto di riferimento più riconoscibile di Gerusalemme.
Per la fede ebraica, questo segna il punto in cui il mondo è stato creato per la prima volta e dove finirà .
I musulmani credono che il profeta Maometto sia asceso al cielo da qui durante il suo viaggio M'raj.
Per tutte e tre le principali fedi monoteiste (ebrei, cristiani e musulmani), l'Haram al-Sherif è il luogo in cui il profeta Abramo era pronto a sacrificare suo figlio per dimostrare la sua fede a Dio.
Prima sede del Primo e del Secondo Tempio degli Israeliti, e ora sede della Cupola della Roccia, questo piccolo appezzamento di terra è stato combattuto nel corso dei secoli e rimane un luogo di profondo significato religioso e di fede.
Le mura di recinzione
Le mura di recinzione
Le mura che racchiudono l'Haram al-Sharif raggiungono il loro punto più alto (65 metri) all'angolo sud-est, dove c'è una chiara visione dei massicci blocchi di pietra lavorata delle mura erodiane e dei corsi sovrastanti di pietre più piccole di restauri successivi.
Ci sono sette porte che conducono alla piazza, ma i non musulmani possono entrare solo attraverso Bab al-Magharibeh .
Se decidi di fare un giro intorno alle mura, gli altri quattro ingressi principali sono la Porta delle Catene (Bab es-Silsileh); la Porta dei Mercanti di Cotone (Bab al-Qattanin), che mostra un eccellente esempio di mensola stalattitica; la Porta di Ferro (Bab el-Hadid); e la Porta del Guardiano (Bab en-Nazir).
Sulle pareti occidentali e settentrionali si trovano quattro minareti con una serie di date di costruzione: all'angolo sud-ovest (1278, modificato nel 1622), sopra Bab es-Silsileh (1329), all'angolo nord-ovest (1297) e — il più giovane quattro: sulla parete nord (1937).
cancello dorato
Una delle attrazioni turistiche più interessanti delle mura è la Porta d'Oro in muratura, una doppia porta attraverso la quale la tradizione ebraica afferma che il Messia entrerà in città nel giorno del giudizio universale.
Di conseguenza – e senza dubbio anche tenendo conto di considerazioni strategiche – gli arabi murarono entrambe le porte e per buona misura qui allestirono un cimitero fuori le mura.
Piattaforma del tempio
Piattaforma del tempio
Il sito del Primo Tempio di Salomone è ora una spaziosa piazza.
Il lato occidentale presenta alcuni edifici ad arcate di epoca mamelucca. Tra le porte di Bab al-Qattanin e Bab el-Hadid ci sono una serie di tombe, inclusa quella di Sharif Hussein I Ibn Ali (1851-1931), leader della rivolta araba della prima guerra mondiale.
All'angolo sud-est, una scalinata conduce alle cosiddette Scuderie di Salomone (solitamente chiuse), una serie di camere costruite da Erode il Grande, dove i crociati successivi legavano i loro animali.
Bilancia delle anime
I gradini che portano alla piattaforma centrale, dove si trova la Cupola della Roccia , sono sormontati da belle colonne ad arco risalenti al periodo mamelucco.
I musulmani le chiamano "Bilance" poiché credono che la bilancia usata per pesare le anime degli uomini sarà appesa da qui nel Giorno del Giudizio.
Moschea di Al Aqsa
Moschea di Al Aqsa
La moschea di Al-Aqsa ("La moschea più lontana") prende il nome dal viaggio in paradiso del profeta Maometto (conosciuto come al-Isra wal Mi'raj o "il viaggio notturno" dai musulmani) in cui viaggiò dalla Mecca alla moschea più lontana prima di salire al cielo.
Gli archeologi ritengono che la moschea si trovi sul sito del mercato del Monte del Tempio ebraico.
La moschea originale fu costruita durante il regno del califfo omayyade Al-Walid I (705-715 d.C.), e alcuni archeologi ritengono che i costruttori abbiano sovrapposto una basilica di epoca bizantina nella costruzione, anche se su questo c'è controversia.
Quando i crociati arrivarono a Gerusalemme, decisero che la moschea era il vero sito del Tempio di Salomone.
Nel corso dei secoli, Al-Aqsa è stata ampiamente restaurata e rinnovata, l'ultima tra il 1938 e il 1943, quando furono installate colonne di marmo bianco di Carrara, fornite da Mussolini, e fu costruito un nuovo soffitto a spese del re Farouk d'Egitto.
Nel 1967 fu danneggiato da colpi di arma da fuoco e nel 1969, un incendio appiccato deliberatamente da un cristiano australiano, distrusse alcuni degli inestimabili dettagli interni del XII secolo.
Nonostante ciò, l'interno a sette navate è impressionante e ospita un mihrab (nicchia di preghiera) sorprendente e finemente intagliato. Fuori dalla parte anteriore di Al-Aqsa si trova la fontana delle abluzioni El-Kas , eretta dal sultano mamelucco Qaitbay nel 1455.
Cupola degli edifici della piattaforma rocciosa
La Cupola della Catena sul Monte del Tempio
Sul lato orientale della Cupola della Roccia c'è un piccolo edificio circolare a cupola noto come Cupola della Catena , così chiamato perché si dice che Salomone avesse appeso una catena sopra il luogo del giudizio di suo padre da cui sarebbe caduto un anello se qualcuno fosse apparso per il giudizio ha fatto un falso giuramento.
Il grande mihrab (nicchia di preghiera), che segna la direzione della Mecca, risale al XIII secolo.
All'angolo nord-ovest della piattaforma rialzata si trova la Cupola dell'Ascensione , costruita nel luogo in cui, nella credenza musulmana, il profeta Maometto pregò prima della sua ascesa al cielo.
Nell'angolo nord-ovest, di fronte alla scalinata, si trovano la Cupola di San Giorgio e la Cupola degli Spiriti, che risalgono al XV secolo.
Cupola della Roccia
Cupola della Roccia
La principale attrazione turistica sulla piattaforma è ovviamente la stessa Cupola della Roccia.
I non musulmani non possono entrare, ma la facciata è bella. Costruita sul luogo in cui gli ebrei credono che Abramo si sia preparato a sacrificare Isacco e i musulmani credono che il profeta Maometto abbia iniziato la sua ascesa al cielo, la Cupola della Roccia (Qubbet el-Sakhra) è uno dei più grandi monumenti musulmani.
Fu costruito da Abd al-Malik (685-705), il quinto califfo omayyade. La struttura ottagonale, con un'alta cupola, custodisce la sacra roccia di Moriah.
L'effetto imponente della Cupola della Roccia risulta dalla combinazione di proporzioni fini e sontuose decorazioni con una pianta apparentemente semplice composta da tre elementi concentrici.
Intorno alla roccia è un anello di pilastri e colonne che sorreggono la cupola; un ampio deambulatorio separa questo anello da un ottagono, anch'esso formato da pilastri e colonne, e questo a sua volta è separato dalle mura esterne ottagonali da uno stretto deambulatorio.
Mappa di Gerusalemme – Cupola della Roccia (storica)
Particolare della Cupola della Roccia
Quattro porte, rivestite di rame da Qaitbay (1468-96), conducono all'interno, che purtroppo è vietato ai non musulmani.
Al centro della rotonda interna si trova Es-Sakhra, la Roccia Sacra , sulla quale potrebbe essere stato collocato l'altare degli ebrei per gli olocausti. Lungo poco meno di 18 metri e largo 13,25, è circondato da una grata installata dai crociati nel 12° secolo per impedire ai collezionisti di reliquie di rompere pezzi della pietra.
Sotto la roccia c'è una grotta, nota ai musulmani come Bir al-Arwah ("Pozzo delle anime"), dove si crede che le anime dei morti si riuniscano per pregare.
Suggerimenti e tattiche: come sfruttare al meglio la tua visita ad Haram al-Sharif
- I non musulmani possono entrare solo dal Bab al-Magharibeh, vicino al Muro Occidentale nella Piazza del Muro Occidentale.
- Vieni qui il prima possibile. I controlli di sicurezza significano che le file all'ingresso possono essere lunghe e noiose.
- Puoi uscire da uno qualsiasi degli altri cancelli. Esci dal Bab al-Qattanin per ammirare la sua grande architettura di stalattiti.
- Stai entrando in uno dei luoghi più sacri del mondo: vestiti con modestia.
arrivarci
- Dal centro di Gerusalemme, l'Egged Bus n. 38A va da King George V Street attraverso il quartiere ebraico e fino alla Piazza del Muro Occidentale e alle relative attrazioni turistiche.
- Se stai camminando dal centro di Gerusalemme, la Porta di Giaffa è l'accesso più vicino alla Città Vecchia.
Storia di Haram al-Sharif
Per quelli di fede ebraica, il Monte del Tempio è il luogo in cui il mondo ha avuto inizio, con Dio che ha portato alla luce la terra, Adamo ed Eva dalla prima pietra del Monte Moriah.
Fu su questa stessa pietra che il profeta Abramo segnò la sua devozione a Dio accettando di sacrificare suo figlio.
Il primo tempio costruito in questo luogo fu costruito dal re Salomone con l'Arca dell'Alleanza conservata all'interno. Il Primo Tempio fu completamente distrutto da Nabucodonosor nel 586 a.C.
Successivamente qui fu costruito un Secondo Tempio, che fu cancellato dai romani nel 70 d.C.
Prima che i musulmani conquistassero Gerusalemme, la città era detenuta dall'impero bizantino e l'imperatore Giustiniano dedicò una chiesa alla Madre di Dio sul sito del Monte del Tempio.
Dopo che gli eserciti musulmani conquistarono Gerusalemme nel 638 d.C., il califfo Omar visitò la città . Vestito in modo semplice e accompagnato dall'arcivescovo Sofronio, entrò nel recinto del tempio e pronunciò una preghiera sulla roccia di Abramo, che coloro di fede musulmana credono fosse il luogo da cui il profeta Maometto ascese al cielo.
Il brillante periodo dei califfi omayyadi, la cui capitale era Damasco, vide l'erezione sulla piattaforma del Tempio dei due edifici che sono diventati i punti di riferimento e gli emblemi di Gerusalemme: la Cupola della Roccia, costruita sulla roccia di Moriah da Abd el -Malik nel 687-691, e la Moschea Al-Aqsa di suo figlio El-Walid I (705-715).
Il periodo del dominio musulmano sul Monte del Tempio fu interrotto dall'arrivo dei Crociati, che tennero Gerusalemme dal 1099 al 1187 e saccheggiarono la Cupola della Roccia e la Moschea di El-Aqsa (meno generosa del califfo Omar, che aveva risparmiato la chiesa del Santo Sepolcro).
I primi re di Gerusalemme risiedevano nella Moschea di Al-Aqsa ma in seguito la cedettero all'Ordine del Tempio (fondato nel 1149), che prese il nome dal Templum Salomonis (Al-Aqsa) e Templum Domini (Cupola della Roccia). .
Dopo che Gerusalemme fu riconquistata per l'Islam da Saladino nel 1187, ci furono molte altre costruzioni sulla piattaforma del Tempio, in particolare dai Mamelucchi.
Gerusalemme – Mappa del Monte del Tempio (storica)
