Scritto da Jess Lee
Aggiornato il 9 marzo 2023
Il monte Tabor è un luogo di profondo significato religioso per i visitatori cristiani, poiché qui avvenne la Trasfigurazione di Gesù. I pellegrini hanno viaggiato qui sin dall'era bizantina.
Oggi, il complesso della chiesa sulla sommità , costruito sulle fondamenta di una precedente chiesa bizantina, è la principale attrazione turistica della montagna.
Monte Tabor | Seetheholyland.net / fotomodificato
Per i viaggiatori non religiosi, tuttavia, la vetta merita una visita solo per i panorami che spaziano sulla pianura di Jezreel sottostante. Vieni in primavera per vedere la campagna nella sua forma più bella, con fitte distese di fiori di campo.
La maggior parte delle persone arriva in vetta in auto, ma il Monte Tabor è anche uno dei posti migliori da visitare nella zona per gli escursionisti. Il sentiero su per la montagna fino alla vetta offre più panorami e l'opportunità di assaporare la tranquillità dei pendii boscosi prima di unirsi alla folla di visitatori del complesso della chiesa.
Complesso della Chiesa
La Chiesa della Trasfigurazione sul Monte Tabor
I vari siti cristiani del Monte Tabor sono in cima alla lista delle cose da fare per la maggior parte delle persone durante l'esplorazione di quest'area.
Sulla sommità , la strada a destra conduce nell'area occupata dal Convento Francescano ed entra in un cortile murato tra i ruderi di una chiesa più antica a sinistra e il giardino del convento a destra, fino alla Chiesa della Trasfigurazione (o Tabor Church), che è l'attrazione principale.
Costruita in pietra calcarea chiara, la Chiesa della Trasfigurazione si rifà allo stile di costruzione delle chiese, sviluppatosi in Siria tra il IV e il VI secolo.
Questa architettura non si occupava più solo della decorazione e dell'arredamento degli interni, ma per la prima volta cercava di dare all'esterno un'impronta monumentale.
Questa tradizione siriana si riflette, ad esempio, nella facciata, con le sue due torri aggettanti tra le quali un arco a tutto sesto sormontato da un frontone incornicia l'ingresso della chiesa, e nell'inquadratura a volute delle finestre.
Chiesa della Trasfigurazione – Interno | israeltourism / foto modificata
All'interno – sempre sul modello siriano – la navata è separata dalle navate laterali da archi a tutto sesto. Le travi del tetto sono sostenute su colonne corte nel lucernario.
La chiesa contiene tre grotte, che furono descritte da Jonas Korte nel 1751 come "tre cappelle, con un piccolo altare; si chiamano tabernacoli, e si dice che rappresentino le tre capanne che Pietro volle costruire, una per il suo Maestro, il altri due per Mosè ed Elia».
La Grotta di Cristo si trova nella parte orientale della chiesa. Una scalinata conduce ad un livello inferiore con un santuario racchiuso da mura appartenenti ad una chiesa crociata e coperto con una moderna volta a botte.
Nella volta dell'abside nella parte alta della chiesa è un mosaico su fondo oro rappresentante la Trasfigurazione dalla Bibbia.
Ci sono altre due cappelle nelle torri sul fronte ovest: nella torre sud, la Cappella di Sant'Elia, nella torre nord, la Cappella di Mosè, con pavimento a mosaico che incorpora croci nel disegno. Ciò significa che il mosaico deve risalire a prima del 422, quando l'imperatore Teodosio II proibì la rappresentazione di croci nelle pavimentazioni musive affinché questo simbolo sacro non venisse calpestato.
Punto di vista del Monte Tabor
Vista della valle di Jezreel dalla cima del monte Tabor
A nord ea sud della Chiesa della Trasfigurazione ci sono muri e fondamenta appartenenti a edifici più antichi.
Dalla sommità delle mura si gode di un'eccellente vista dell'altopiano sommitale ellittico, con i suoi resti di antichi edifici immersi in lussureggianti giardini.
Ci sono anche splendide viste panoramiche sulle aree circostanti, con vista sulle colline di Nazaret a ovest, sulla Cisgiordania a sud, sulla Rift Valley del Giordano a est e sulla Galilea a nord.
Sentiero escursionistico al Monte Tabor
Percorso attraverso i cipressi sul monte Tabor
Se ti senti attivo, il Monte Tabor ha due fantastici sentieri escursionistici dove puoi fare il pieno di aria fresca.
Il sentiero Shvil HaYa'aranim gira intorno e su per la montagna con viste meravigliose lungo il percorso. Questo è un ottimo modo per trasformare una visita al complesso della chiesa sulla vetta in un'attività fantastica e vale la pena se hai tempo ed energia.
In alternativa, un altro sentiero circumnaviga la montagna.
Entrambi i sentieri sono ben segnalati e mantenuti e sono facilmente percorribili da escursionisti principianti con un discreto livello di forma fisica.
Suggerimenti e tattiche: come sfruttare al meglio la tua visita al Monte Tabor
- Se stai scalando la vetta, non dimenticare di portare acqua e crema solare.
- Per l'ingresso è richiesto un abbigliamento modesto (niente top senza maniche, gonne corte o pantaloncini succinti).
- Gli ultimi chilometri della ripida e tortuosa strada verso la vetta non sono adatti ad autobus e roulotte.
Arrivare al Monte Tabor
- La vetta del Monte Tabor può essere raggiunta su una strada segnalata che si dirama dalla strada Afula-Tiberiade all'estremità sud di Kefar Tavor e corre a nord-ovest.
- Un'altra strada che esce dalla strada Afula-Tiberiade più a sud sale anche in vetta attraverso il villaggio arabo di Dabburiya.
Storia del Monte Tabor
Nel II millennio aC c'era un santuario cananeo, un "luogo alto", sul monte Tabor, come c'era su altre colline come il monte Carmelo e il monte Hermon.
Il dio qui venerato era Baal, il cui culto si diffuse nel II millennio, a seguito di legami commerciali, nell'isola di Rodi, dove fu venerato sul monte Atabyrion (1.215 metri) sotto il nome di Zeus Atabyrios. (Atabyrion era anche il nome greco del monte Tabor).
Al tempo dei Giudici (XII secolo aC) la profetessa Debora e il suo generale Barak radunarono le loro forze sul monte Tabor prima di sferrare l'assalto vittorioso che annientò Sisera, il generale del re di Hazor, "e tutti i suoi carri e tutto il suo esercito" ( Giudici 4,12-16).
Il significato del monte Tabor nella storia del cristianesimo inizia nel IV secolo, quando viene identificato con l'"alto monte a parte" in cui Cristo andò con i suoi discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni "e fu trasfigurato davanti a loro: e il suo volto splendeva come il sole, e la sua veste era bianca come la luce. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia che parlavano con lui» (Mt 17; Mc 9,2-13; Lc 9,28-36).
Gesù apparve così ai discepoli nella sua forma divina, come il Cristo e il "figlio prediletto" di Dio.
Insieme alla Resurrezione, la Trasfigurazione divenne uno dei temi centrali della teologia e dell'iconografia della Chiesa d'Oriente.
L'apparizione del Cristo trasfigurato in una gloria di luce ha influito in modo determinante anche sul pensiero mistico del monachesimo orientale: una forma di pratica mistica, ancora presente sul "monte santo" dell'Athos, che cerca attraverso esercizi ascetici di essere benedetto con la "luce increata" del monte Tabor e raggiungere così un'unione mistica con Dio.
Le prime chiese sul monte Tabor furono costruite prima del 422 e nel 553 divenne sede vescovile. Di questo periodo risale il grande mosaico della Trasfigurazione nel Monastero di Santa Caterina sul Sinai.
C'erano ulteriori costruzioni sul monte Tabor, sia come luogo di pellegrinaggio che come fortezza, durante il periodo crociato. La fortezza resistette all'attacco di Saladino nel 1191, ma fu distrutta da Baibars nel 1263.
Nel 1631, l'emiro druso Fakhr ed-Din concesse la sommità della collina ai francescani, il cui monastero esiste ancora.
Nel 1911 i greco-ortodossi, ai quali apparteneva la parte settentrionale dell'altopiano sommitale, costruirono una chiesa dedicata a Sant'Elia (Elia). La grande chiesa francescana (progettata da Antonio Barluzzi) fu edificata nel 1921-23.
Mappa del Monte Tabor (storica)
